發(fā)布時間：2018-06-17 02:56

  本文選題：北朝 + 女性　； 參考：《南京大學》2017年碩士論文

【摘要】：于北朝隋而言,用以整理、裝飾頭發(fā)的發(fā)飾,加諸于頭部的冠帽可統(tǒng)稱為首服。女性首服是服飾的一部分,它不僅能體現(xiàn)其個人的審美追求,也能表達社會的風俗習慣,甚至與一定的等級制度相關聯(lián)。無論何種時代,所有關于自我的表達都受到當時社會條件的制約。很多時候,社會通過個體的服飾傳遞集體的態(tài)度。北魏道武帝登國元年至隋恭帝義寧二年是本文研究所研究的時間節(jié)段。從本文所收集到的資料來看,這一時間段里草原服飾文化和中原服飾文化共同存在,形成一種交叉性的平衡狀態(tài)。北朝隋作為承接魏晉、唐時期的重要歷史階段,女性首服的變化情況值得關注。與此相對應的是目前對這一問題的研究略顯不足。本文的研究重點并不在于胡人服飾和漢族服飾的對比。而是在承認兩個文化系統(tǒng)共存的基礎上,對它們的特征展開討論。在閱讀文獻的基礎之上,本文梳理了北朝隋的出土女俑,觀察了壁畫、畫像石、石窟寺等展現(xiàn)的女性形象,統(tǒng)計了北朝隋出土的女性頭飾品實物。借助文獻資料的幫助,考察了北朝隋女性發(fā)飾的基本類型和特征,探討了北朝隋女性冠飾的形制。本文共分為四個章節(jié)。第一章,筆者闡述了自己的研究目的和研究方法,并對當前的研究現(xiàn)狀做出總結。第二章,筆者從發(fā)髻入手,對北朝隋的假發(fā)、發(fā)簪、發(fā)釵、鈿花和步搖做出完整的敘述。對假發(fā)、發(fā)簪、發(fā)釵、鈿花和步搖的形制展開描寫和分類,歸納總結它們的特點。筆者發(fā)現(xiàn)北朝隋的發(fā)髻在繼承前人的習俗之下,發(fā)展出獨具自己特色的扇形發(fā)髻和螺髻。并推測北朝女俑的元寶狀發(fā)髻可能就是一種小冠。筆者根據(jù)咸陽平陵十六國墓出土的女俑、康業(yè)墓的石屏線刻圖等推測了北朝隋女性假發(fā)的使用情況。此外,筆者統(tǒng)計了北朝隋發(fā)現(xiàn)的發(fā)簪、發(fā)釵實物,對其進行分類描述。北朝隋的女性骨簪和金屬發(fā)簪簪首常有裝飾。金屬發(fā)釵以雙股釵為主,按釵首的特點可以分為三種類型:U形金屬發(fā)釵、方首金屬發(fā)釵和裝有釵柄的金屬發(fā)釵。U形發(fā)釵自北魏早期到隋代都有發(fā)現(xiàn),方首發(fā)釵僅發(fā)現(xiàn)在隋代。有釵柄的發(fā)釵分別發(fā)現(xiàn)自北魏和隋。第三章本文重點討論了北朝隋女性冠飾的形制。女性戴冠的形象在北朝之前比較少見。北朝時我們偶爾可以在壁畫中見到女子戴冠的形象。如在北齊徐顯秀墓、朔州水梁渠墓和北齊婁S崮怪屑�的_�性小冠�，

本文編號：2029329