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榆林地區(qū)明清時期“古鐘”調(diào)研

發(fā)布時間:2016-11-25 14:11

  本文關(guān)鍵詞:榆林地區(qū)明清時期“古鐘”調(diào)研,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


榆林地區(qū)明清時期“古鐘”調(diào)研

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內(nèi)容提示:在我國,古鐘文化歷史悠久,文化積淀豐厚。榆林地區(qū)煤炭資源豐富,非常有利于冶金業(yè)發(fā)展,榆林地區(qū)靠近以冶金業(yè)出名的山西柳林縣,榆林地區(qū)民間古鐘遺存相對較多。從單純的器物發(fā)展到禮器、樂器、法器等意義,這是一個復(fù)雜的文化現(xiàn)象的流變,同時在古鐘文化意義方面表現(xiàn)的非常豐富。在青銅器種類中,鐘的文化意義一直是一個比較變化豐富的歷史遺跡,它經(jīng)歷了樂器、計量、象征、辟邪、權(quán)威、計時,等意義。 本論文主要通過在榆林地區(qū)實地明清所保留的古鐘進行考察和統(tǒng)計,,榆林市一共有12個縣區(qū)(榆陽區(qū)和府谷、神木、定邊、靖邊、橫山、米脂、佳縣、子洲、吳堡、綏德、清澗)的調(diào)研,據(jù)文物地圖記載:63口鐘。實際考察到:25口鐘。把榆林地區(qū)12個縣區(qū)作為主要調(diào)研對象,通過自己的田野考察做數(shù)據(jù)與圖片的綜合展示,最終達到該地區(qū)古鐘的現(xiàn)狀與古鐘的歷史還原。注重民間古鐘特定榆林地區(qū)的考察,以美術(shù)和考古相結(jié)合的方式來展現(xiàn),采用由整體到局部,全方位的展示。本論文主要從“存放數(shù)量、用途分析、形制分析、鑄造分析、鐘鈕分析、紋飾分析、銘文分析、金火匠人分析”這八個方面做闡述,最后總結(jié)古鐘的象征意義和現(xiàn)狀,從中對古鐘的冶金業(yè)的傳承有了一定的個人見解。本論文分為五個部分來闡述榆林地區(qū)古鐘。 第一個部分,緒論,對論文的研究現(xiàn)狀、方

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