發(fā)布時(shí)間：2014-07-26 20:54

　　一、在情感活動中慰勉學(xué)生的心理 
　　構(gòu)成審美心理要素的第三項(xiàng)內(nèi)容是情感。美術(shù)教學(xué)的特質(zhì)是一種情感教育。它能豐富并純化人的情感,使人的身心得到自由、康寧、和諧的發(fā)展。美術(shù)的重要職能之一,就是通過藝術(shù)美的形式陶冶人的情感,使日常的生活情感升華為精神的審美情感。感情封閉是遭受心靈創(chuàng)傷學(xué)生心理的一個(gè)特點(diǎn),美術(shù)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這一心理反應(yīng),通過情感活動來開啟學(xué)生閉塞的心扉,以達(dá)到治療學(xué)生的心理創(chuàng)傷的目的。 
　　人的情感表現(xiàn)分為兩種:一是情感的自然表現(xiàn),二是情感的藝術(shù)表現(xiàn)。情感的自然表現(xiàn)的形式多種多樣,在美術(shù)方面是運(yùn)用藝術(shù)語言將內(nèi)在的生活感受與人交流。面對受過心靈重創(chuàng)的學(xué)生群體,學(xué)�？稍谛�園里設(shè)立“繪畫墻”,讓學(xué)生通過這一渠道隨時(shí)、自由地將自己內(nèi)部的躁動、不安“流瀉”出來。情感發(fā)泄是身體自衛(wèi)機(jī)制的組成部分,內(nèi)在情感一旦集聚,身體便感到某種緊張、抑郁、傷痛,只有尋找到合適的渠道流瀉出來,身體才能感到輕松。因此,校園創(chuàng)設(shè)“繪畫墻”能將學(xué)生自己的內(nèi)在情感完全釋放出來。由于不同年級的學(xué)生對美術(shù)語言的掌握存在差異,不同學(xué)生對美術(shù)興趣的程度也不一樣,因此有時(shí)候某些主觀情感并不容易找到想要表現(xiàn)的形象去與它對應(yīng)。這就需要美術(shù)教師在課堂教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)語言的運(yùn)用與情感表露的關(guān)系,使學(xué)生懂得選擇不同的線條和色彩組成形象。在抽象的形象中,線條和色彩的變化是有一定的象征意義的。例如:“那轉(zhuǎn)折突然和生硬的線條總是與某種憤怒的感情相對應(yīng),方向向上或向前的線條總是與某種積極、緊張、進(jìn)步和活躍的情緒聯(lián)系在一起,方向向后或向下的線條總是與某種消沉、低落的情緒聯(lián)系在一起”。只要學(xué)生充分認(rèn)識藝術(shù)語言的特點(diǎn),協(xié)調(diào)運(yùn)用線條和色彩來表達(dá)自己的情感,就會使情感的自然表現(xiàn)變得更為順手和自由一些。 
　　如果說情感的自然表現(xiàn)是傾向于一種生活手段,那么,藝術(shù)的表現(xiàn)則帶有創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、組織或探索人類感情之奧妙的性質(zhì)。它的主要著眼點(diǎn)是對自我內(nèi)在情感的形態(tài)或本質(zhì)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識,并使它以完整的形式呈現(xiàn)出來。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)加大對美術(shù)作品的鑒賞力度,挑選有說服力的典型的作品來影響學(xué)生,尤其要聯(lián)系藝術(shù)家的生活歷程、個(gè)人遭遇,結(jié)合作品進(jìn)行分析,揭示藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)情感與藝術(shù)表現(xiàn)方式,以感化學(xué)生的情感,慰籍學(xué)生受傷的心理,使之調(diào)整生活態(tài)度。
　　以上談的是審美心理的三個(gè)要素在美術(shù)教學(xué)中治療學(xué)生心理創(chuàng)傷中的應(yīng)用。在實(shí)際的審美活動中,感知、想象、情感這三種要素是互相滲透和相互融合的,而不是各自獨(dú)立、互不聯(lián)系的。心理學(xué)與藝術(shù)有著最為密切的關(guān)系,美術(shù)教師要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)狀,充分運(yùn)用審美心理的諸多要素,尋求心理學(xué)與藝術(shù)的最佳契合點(diǎn),發(fā)揮美術(shù)教育教學(xué)的優(yōu)勢與功能,在審美活動中疏導(dǎo)、調(diào)控、慰勉學(xué)生的心理,以達(dá)到通過美術(shù)教學(xué)來治療學(xué)生心理創(chuàng)傷的目的。
　　一、在感知活動中疏導(dǎo)學(xué)生的心理 
　　構(gòu)成審美心理要素的內(nèi)容首先是感知。美國著名符號論美學(xué)家代表人物蘇珊·朗格認(rèn)為,“在人的內(nèi)在生命中,有一些復(fù)雜的微妙而真實(shí)的生命感受。這種感受必須借助于知覺和體驗(yàn)才能得到,因此,表達(dá)它是語言這類推理符號所難以勝任的,而只有藝術(shù)這類表意符號堪負(fù)此任。因?yàn)?生命總是呈有機(jī)狀態(tài)的,連綿流動,錯(cuò)綜交疊,微妙復(fù)雜,而藝術(shù)是包含多種復(fù)雜含義的綜合體,其主要領(lǐng)悟方式是體驗(yàn)與知覺,很少訴諸于推理。”正是藝術(shù)擁有這些鮮明的特點(diǎn),使得它與有機(jī)生命息息相通,也使得藝術(shù)成為人體驗(yàn)和感知生命的載體。因此,在美術(shù)教學(xué)中可運(yùn)用感知活動,使學(xué)生從中感受到生命與藝術(shù)的魅力,從而深刻地認(rèn)識人生價(jià)值與創(chuàng)造美好生活的重要性。對于遭受重大創(chuàng)傷的學(xué)生而言,通過美術(shù)來治療心理創(chuàng)傷的任務(wù),主要是靠教師平時(shí)的美術(shù)教學(xué)來完成。教師的美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)通過感知活動來了解學(xué)生的心理。心理學(xué)研究表明,個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界里的一切見聞、經(jīng)歷、體驗(yàn)都會在自己的繪畫作品中表露出來。因此,在繪畫教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇工具材料,自由地表達(dá)自己的心聲。一方面,能使學(xué)生真實(shí)地表達(dá)自己的心態(tài),吐露真情,或宣泄情緒、疏緩壓力。另一方面,能為教師從學(xué)生的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)隱蔽著的某種問題提供依據(jù)。學(xué)生的每一件作品都是對某一事情的陳述,教師要能從學(xué)生的畫中看出一點(diǎn)端倪來,以便及時(shí)診斷,做好心理疏導(dǎo)工作,達(dá)到心理干預(yù)或治療的目的。 
　　繪畫是運(yùn)用線條、形體、色彩等藝術(shù)語言來表現(xiàn)的。各種單純的線條、色彩或圖形之所以會在不同時(shí)期和文化背景中具有各種各樣的象征意義,表現(xiàn)出不同的情調(diào),就在于它們能通過人的感官作用于生理,使人產(chǎn)生一定的快感,這種生理感受是情感和想象活動的基礎(chǔ)�，斂怂�·德索把這種生理感受稱之為“審美反射”。在審美感知活動中,教師應(yīng)注意兩個(gè)問題: 
　　一是要充分掌握美術(shù)語言的特性。如:線條的形態(tài)與人的情緒變化有關(guān)。一個(gè)學(xué)生畫出清晰流暢的線條,另一個(gè)學(xué)生畫出零亂無序的線條,其繪畫時(shí)的心態(tài)是完全不同的。古人早有“喜畫蘭,怒畫竹”之論述,說的就是這個(gè)道理。又如:色彩能使人產(chǎn)生聯(lián)想并形成心理反應(yīng)。即明亮的色彩讓人感覺活潑、溫情、愉快、幸福;而灰暗的色彩令人感到乏味、寂寞、憂郁、消極、無激情等。只有了解色彩的基本感覺,掌握繪畫語言的特點(diǎn),用敏銳的眼光和細(xì)致的觀察去分析學(xué)生作品,從中辨別學(xué)生豐富的情感,才有助于對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)。 
　　二是在利用美術(shù)作品對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)時(shí),要精選“圖式”�，F(xiàn)代心理學(xué)中揭示的“差異原理”證明,人的感知能力的敏感性和眼前的“圖式”與心中熟悉的“圖式”之間的差異程度有關(guān)。心理學(xué)家舒帕爾·卡格安在觀察兒童的行為時(shí)發(fā)現(xiàn):“在那些十分熟悉的事物面前,兒童們總是表現(xiàn)得心灰意懶、毫無興趣,而當(dāng)把那些他完全不熟悉的事物放在面前時(shí),他們便顯得無動于衷,只有那些與他們熟悉的事物有所不同,但又可以看得出與它們有一定聯(lián)系的事物,才能真正吸引他們。”由此可見,在審美感知中,教師只有深入研究教學(xué)對象,選擇那些與學(xué)生心中的圖式不完全雷同和完全無關(guān)的形式,即與內(nèi)在圖式具有一定差異性的圖式,才能引起學(xué)生的敏銳的知覺,達(dá)到感化學(xué)生的心靈,發(fā)揮繪畫治療的作用的目的。 
　　二、在想象活動中調(diào)控學(xué)生的心理 
　　構(gòu)成審美心理要素的第二項(xiàng)內(nèi)容是想象。每一個(gè)心靈受過重創(chuàng)的人,他們最大的心理障礙是眼前的無助和對未來的擔(dān)憂。美術(shù)教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)想象的手段來充分揭示自己的無助感內(nèi)容與擔(dān)憂的具體問題,以及未來憧憬和希望的事物,讓受傷的身心逐漸舒緩、平和,盡快恢復(fù)身心的健康、愉悅。瑞士心理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沃爾特的研究發(fā)現(xiàn),特殊的“想象信息”傳遞后,人的下丘腦便會發(fā)出指令使人產(chǎn)生或緊張或松弛的反應(yīng)。“通過圖畫等視覺藝術(shù)幫助患者排除憂慮和緊張情緒,使之自我放松和樂觀,即能達(dá)到治療之目的”。據(jù)傳被稱為世界七大奇跡之一的古代巴比侖空中花園的建筑就與畫療有關(guān)。一個(gè)做了古代巴比侖王妃的少女,因思念故鄉(xiāng)而憂郁成疾,畫師便為她畫了一幅其故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景畫,使其愁云頓散,疾病痊愈。國王見之大喜,下旨仿圖建造了相同的景觀。 
　　想象分為知覺想象和創(chuàng)造性想象兩種。前者是一般審美活動中的想象,這種想象沒有完全脫離眼前的知覺對象。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生參與想象活動中,應(yīng)考慮學(xué)生具備親身感受知覺中的想象經(jīng)驗(yàn)�？蓢�繞著美麗的自然事物或富有感染力的藝術(shù)品來展開,當(dāng)學(xué)生的心理功能都被激活起來去擁抱自然或感受藝術(shù)品時(shí),當(dāng)他們的心境、情感、痛苦、歡樂與自然或藝術(shù)情境相吻合時(shí),他們的想象活動便被有效地激發(fā)起來,發(fā)揮作用。教師可選擇類似《豐盛的午餐》、《我的臥室》、《明天的家鄉(xiāng)》等題材作為想象活動的內(nèi)容。 
　　而創(chuàng)造性想象,則是在脫離眼前的知覺對象的情況下進(jìn)行的,它依賴于大量的感知、重復(fù)的觀察和豐富的經(jīng)驗(yàn)。不過,在創(chuàng)造性想象中,只要眼前有刺激物,便會起到一種觸發(fā)作用。如引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌并創(chuàng)作美術(shù)作品就是一種創(chuàng)造性的想象活動。



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